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為什麽道教用齋也是一種修行?

為什麽道教用齋也是一種修行?在道觀裏道眾於齋堂用齋飯,名曰「過堂」。堂,就是指齋堂。道教過堂分為便堂、過堂、過大堂三種。因為道觀道眾較多,多采用「過堂」的方式(即分食製)集體用齋。有的道觀道眾人數不多的,多采用共食製方式用齋。下面由道觀網為大家詳細解說。

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過齋堂是道教叢林中的儀製之一。在道教看來,用齋亦是一種修行。其主要體現在:

1、常結三緣。

道眾過堂用齋前必先供養,先上供出食,以行神、人、鬼普同供養。是為常結「三緣」之舉。

2、思量食物來處。

《邱祖垂訓文》雲:「粒米文錢,俱皆有所關系。乃世人之膏脂,農夫之血汗。」面對供養,要思量粒米維艱,當思:十方供養,來之不易。


3、觀照內心。

謹防心念,遠離過失。對於美味的食物,不起貪婪心;對於粗食,不起嗔恚心。道眾和信眾都吃同樣的飯菜,平等供養,因此便沒有分別心。


4、自省道業修持。

《邱祖垂訓文》雲:「非用心以難消,豈無功而可受。」道眾因修持道業,故受此供養。藉著受供養來反省自己,如果不修持,則粒米難消。道教齋堂門口有幅抱柱聯,寫的是:「一念純真金可化;三心未了水難消」,即警醒道眾若無修行,粒米難消之意。

若信眾有緣在道觀用齋,知曉規矩的善信會在齋堂功德箱內投放功德,以示供養。(因為在家人是無法消受十方供養的。)並把用齋當作修行去行持。

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